ΛΕΞΗ-ΚΛΕΙΔΙ » ελλάδα
13/10/2011 |
Συγγραφέας:
admin
|
Σχόλια |
+33930
Προ-δράση ως αντίδραση: Βλέπω τι έρχεται και προ-δρω ακυρώνοντας το γεγονός
Νόαμ Τσόμσκι: Δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης
Αναδημοσίευση από http://www.istorikathemata.com/2011/01/blog-post_14.html
1. Η τεχνική της διασκέδασης
Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, δι’ενός αδιάκοπου καταιγισμού διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών. Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομία, της ψυχολογίας, της νευροβιολογίας και της κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία. Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται· να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.
2. Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων
Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί. Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία,
29/04/2010 |
Συγγραφέας:
Νίκη Λαμπροπούλου
|
Σχόλια |
+27145
Σκεφτείτε 3 πράγματα στην Ευρώπη και τον κόσμο (μέσα στο πλαίσιο που μιλάμε): (α) το γεγονός ότι οι εταιρίες ΝΟΚΙΑ και Ericsson ξεπήδησαν μέσα από την παράδοση 100 χρόνων των Σκανδιναβικών χωρών στις τηλεπικοινωνίες. (β) την άγνοια των Βρετανών για την παράδοσής τους στη μηχανική όσον αφορά το μελλον τους. και (γ) την απόφαση της πολιτικής ηγεσίας της Ινδίας να στηρίξει την οικονομία της χώρας της στους Η/Υ.
Με άλλα λόγια, το υπόβαθρο στις τηλεπικοινωνίες οδήγησε στις ΝΟΚΙΑ και Ericsson. Οι Βρετανοί δεν βλέπουν -καθώς είναι μπροστά στα μάτια τους- τη μεγάλη συμβολή στη βιομηχανία και τη μηχανική (π.χ. Μπρουνέλ). Ψάχνουν να βρουν πώς μπορούν να είναι ανταγωνιστικοί και να έχουν ένα συγκεκριμένο προφίλ στη διεθνή αγορά. (Το έχουν καταφέρει ως ένα βαθμό με την εκπαίδευση.) Με άλλα λόγια, βλέπουν τη μηχανική ως ένα κατόρθωμα του παρελθόντος. Το κεφάλι και το βλέμμα τους σε αυτήν την περίπτωση είναι στραμμένο στο παρελθόν και όχι στο μέλλον. Όσο για την Ινδία, το αποτέλεσμα ήταν οι πρώην 'φτωχοί' Ινδοί να είναι πλέον από τους καλύτερους προγραμματιστές στον κόσμο, να έχουν Σίλικον Βάλλευ στη Μουμπάι, το Πανεπιστήμιο του Τσενάι να είναι από τα καλύτερα, και να έχουν αναλάβει τα
20/08/2010 |
Συγγραφέας:
Νίκη Λαμπροπούλου
|
Σχόλια |
+21700
Γιατί ο Παρθενώνας απεικόνιζε 4 μάχες
Στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης βλέπουμε τη σημαντικότητα του Παρθενώνα. Ένα κτίριο απεικονίζει την τέχνη, την τεχνολογία, τι ανθρώπινες αξίες και τα ιδανικά μιας ολόκληρης εποχής.
Η Ακρόπολη χίστηκε μετά τη μάχη του Μαραθώνα, μετά την απίστευτη επιτυχία των Ελλήνων. Ό λόγος που οι 4 μάχες-αγώνες (Γιγαντομαχία, Αμαζονομαχία, Κενταυρομαχία και Τρωικός πόλεμος) απεικονίζονται στις 92 μετόπες Παρθενώνα είναι ότι αγωνίστηκαν για την ελευθερία και τα ιδανικά τους και τώρα τα δικαιούνται. Αυτoύς τους αγώνες τους προσφέρουν στους θεούς τους.
Αυτή τη σημασία έχει και λέξη αγώνας στην Αρχαία Ελλάδα: τίποτα δε σου δίνεται επειδή είσαι ψηλός, κοντός, άσπρος ή κίτρινος. Πρέπει να αγωνιστείς και να το κερδίσεις. Τότε μόνο το δικαιούσαι.
04/09/2010 |
Συγγραφέας:
xenofonissaris
|
Σχόλια |
+20940
Εχω δημιουργήσει ενα μπλόγκ όπου αναρτώ περιοδικά ακριβώς αυτό που ζητάτε εδώ. Νέες ιδέες ! Αν θέλετε επισκεφτείτε το
http://greecevoteforchangenow.blogspot.com/
Με εκτίμηση,
Ξενοφών Ίσαρης,
συγγραφέας του βιβλίου "ΕΝΕΡΓΟΝΙΑ - το μανιφέστο της ενεργειακής επανάστασης"
22/08/2010 |
Συγγραφέας:
Νίκη Λαμπροπούλου
|
Σχόλια |
+20890
Όπως στην Αθηναϊκή Συμμαχία
Η Ευρωπαϊκή Ταυτότητα
Τι είναι Ευρώπη και Ευρωπαϊκή Ταυτότητα; Έχω Ευρωπαϊκή Ταυτότητα άραγε; Αν ναι, ποιά είναι τα χαρακτηριστικά της; Τι σημαίνει να είμαι Ευρωπαίος Πολίτης;
Ας ξεκινήσουμε από την ιστορία, η Ευρώπη ήταν 'βασικά' από τη Φοινίκη. Ο Αγήνορας ήταν βασιλιάς της Φοινίκης, γιος της Λιβύης και του Ποσειδώνα, φτασμένος από την Αίγυπτο. Από το γάμο του με την Τηλέφασσα απόκτησε τρεις γιους, τον Κάδμο, τον Φοίνικα και τον Κίλικα, και μια κόρη, την Ευρώπη. Κατά τον Ηρόδοτο την 'απήγαγαν' Κρήτες -και όχι ο Δίας- όπου και έγινε αργότερα βασίλισσα αφόσον γέννησε τη βασιλική οικογένεια. Με άλλα λόγια η Ευρώπη ήταν μετανάστρια.
Το όνομα Ευρώπη το συναντάμε για πρώτη φορά στον Όμηρο και συγκεκριμένα σ΄ έναν ύμνο προς τον Πύθιο Απόλλωνα. Με τη λέξη Ευρώπη χαρακτηρίζει το Βόρειο τμήμα της ηπειρωτικής Ελλάδας, από τον Ισθμό της Κορίνθου μέχρι την Θράκη η και μόνη η Θράκη. Αλλά ο πρώτος που ονομάζει Ευρώπη τον τότε δυτικό γνωστό δυτικό κόσμο είναι ο Αισχύλος (5ος π.χ. αι.).
Ωστόσο όσοι αναζητούν την ετυμολογία της λέξεως θα βρούνε δυο απόψεις: η μια είναι ο Μύθος και η δεύτερη βρίσκεται λεξιλογικά στο επίθετο «ευρύς» και το θέμα οπ- του ρήματος «ορώ» (=βλέπω) η από το «ευρύς»
28/09/2010 |
Συγγραφέας:
admin
|
Σχόλιο |
+19555
Στην παρουσίαση προγραμμάτων υπό την αιγίδα της ΕΕ στις Βρυξέλλες 28/09/2010 ήταν και Έλληνες/ίδες συμμετέχοντες. Η Έρευνα και Ανάπτυξη είναι από τους τομείς που επηρεάστηκαν λιγότερο από την κρίση.
Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι αν μια εταιρία ή ένας οργανισμός δεν επενδύει στο μέλλον -ή γενικά δεν έχει θεμελιωμένα μελλοντικά σχέδια και να επενδύει σε αυτά- με τους αναπτυξιακούς ρυθμούς που υπάρχουν είναι ήδη χαμένοι εξ ορισμού.
To Πρόγραμμα Casam. Η ιστοσελίδα του προγράμματος βοηθά πάρα πολύ καθώς είναι πολύ αναλυτικοί και ξεκάθαροι οι στόχοι και η εκτέλεση του προγράμματος.
Παρουσίαση στο ICT Event του Ευρωπαικού Προγράμματος ACTIBIO (www.actibio.eu) για τη διακριτική αυθεντικοποίηση χρηστών βάσει δυναμικών χαρακτηριστικών από τον Ιωαννίδη Δημοσθένη, συνεργαζόμενο ερευνητή στο Ινστιτούτο Πληροφορικής και Τηλεματικής (ΕΚΕΤΑ/ΙΠΤΗΛ).
25/11/2011 |
Συγγραφέας:
admin
|
Σχόλιο |
+18730
Αναδημοσίευση από ΖΝΕΤ PART I
The recent events in Greece—political turmoil, economic failure of the most devastating kind, and public, often destructive, resistance that testifies to a deep suffering in individual human life on many levels—bring to mind the words of the great sage of Greece (for he continues to remain just that) Socrates, in Plato’s dialogue, The Gorgias. In an encounter with the interlocutor Callicles, Socrates literally and uncharacteristically, yells something like the following: “Tell me Callicles, who of the politicians of Athens has ever benefitted the lives of Athenians, who has educated them and helped them to flourish?” Socrates answers his own question, “None, not even your Pericles.” Many have interpreted this passage as consistent with Plato’s criticism of Athenian democracy, more fully presented in The Republic; but it is also, and perhaps mainly, an integral part of the larger problematic of political leadership raised by Plato in his dialogues, and somehow most applicable to the problems of contemporary Greece.
Greeks today are disgusted and enraged to the point of despair (“despair” is part of the thrust of the Greek word “aganaktimesnoi”, translated as “the indignant” but “hopelessly enraged” might have been a better phrase) by
25/07/2010 |
Συγγραφέας:
Νίκη Λαμπροπούλου
|
Σχόλια |
+17755
Φιλοσοφία και Πραγματικότητα
Η Ελλάδα στον 21ο αιώνα: Φιλοσοφία και Πραγματικότητα
Σας προσκαλούμε να γράψουμε μαζί αυτό το άρθρο που θα ανανεώνεται βασισμένο στις ιδέες και τα σχόλιά σας. Δηλαδή κάθε φορά -περίπου κάθε εβδομάδα- θα ξαναγράφεται με βάση τους σχολιασμούς που θα συμπεριλαμβάνονται στο άρθρο.
Η Ιστορία Επαναλαμβάνεται σε Κύκλους
Η αλλαγή σε μια χώρα είναι εύκολο να προβλεφτεί. Όπως έλεγε ο Καζατζάκης είναι εύκολο να γίνει κανείς προφήτης καθώς τα γεγονότα επαναλαμβάνονται (δείτε και το άρθρο για το Δεύτερο Διαφωτισμό). Αυτό σημαίνει ότι οι κύκλοι του πολιτισμού -και μιας χώρας- μπορούν να χωριστούν σε δυο εποχές: (α) σε εποχές που βασίζονται στην παράδοση και (β) σε εποχές που βασίζονται στην αντιγραφή της μόδας ή της κουλτούρας ενός πιό ισχυρού λαού. Ο λόγος είναι ότι είναι στο DNA μας να δημιουργούμε και να αντιγράφουμε. Έτσι δημιουργήθηκαν οι πολιτισμοί ούτως ή άλλως κατά τον Τάρδε (1903).
Στην περίπτωσή μας οι Έλληνες αντιγράφουν ξενόφερτα μοντέλα -κυρίως αγγλοσαξωνικά- σε κάθε πτυχή της ελληνικής πραγματικότητας, ακόμα και τη γαλοπούλα τα Χριστούγεννα. Αυτό που μπορεί να γίνει σύμφωνα με τους επαναλαμβανόμενους κύκλους είναι να ξαναγυρίσουμε στις ελληνικές παραδόσεις και να αφήσουμε οτιδήποτε δεν ταιριάζει στον ελληνικό χαρακτήρα μας. Όμως έτσι δεν ξεφεύγουμε από την κυκλική
25/01/2011 |
Συγγραφέας:
Νίκη Λαμπροπούλου
|
Σχόλια |
+17025
Για Οικολογία & Aειφόρο Ανάπτυξη
Έπρεπε να ταξιδέψω για επαγγελματικούς λόγους και λόγους υγείας σε Βαρκελώνη κα Αυστραλία. Εκεί είδα 2 διαφορετικά πρότυπα εστιατορίων και μια μηχανή παραγελλίας που πρόκειται να έχουν μέλλον διεθνώς.
Το Woki Organic Market στη Βαρκελώνη της Ισπανίας είναι το τέταρτο που άνοιξε κοντά στην Πλατεία Καταλούνια στα τέλη Δεκεμβρίου 2011 με Αργεντινό ιδιοκτήτη. Τα μέχρι σήμερα 4 παραρτήματα δουλεύουν πολύ καλά. To σύστημα έχει ως εξής:
Πρώτα παίρνεις μια έξυπνη κάρτα με αριθμό. Υπάρχουν διάφορες οικολογικές 'κουζίνες' όπου μπορείς να παραγγείλεις φαγητό σημειώνοντας στο μενού αυτό που θέλεις και τον αριθμό της κάρτας σου, που περνά σε Η/Υ μέσα στον πάγκο. Μπορείς να πας σε διάφορες κουζίνες (ιταλική, κινεζικη, ισπανική και 'φαστ φουντ' αλλά και να αγοράσεις οικολογικά προϊόντα.
Πληρώνεις ό,τι αγόρασες στο τέλος στο ταμείο. Την ίδια ιδέα του να τα πληρώσεις όλα μαζί την έχουν πραγματοποιήσει και στο αεροδρόμιο της Βαρκελώνης που αγοράζεις φαγητό από βιολογική, κινέζικη και μεσογειακή κουζίνα και πληρώνεις στο τέλος.
Το Soul Mama στη Μελβούρνη της Αυστραλίας είναι για φυτοφάγους όμως έχει απ' όλο τον κόσμο που του αρέσει η καλή κουζίνα. Κι εδώ το σύστημα είναι καινοτομικό. Πληρώνεις για 3,4,5 κλπ 'κούπες' φαγητού -όπως τα παγωτά-, και παραγγέλνεις και ό,τι άλλο ποτό
27/08/2010 |
Συγγραφέας:
admin
|
Σχόλια |
+16245
Ανοιχτή Συζήτηση -Open Discussion on 'Greek' Psychology
Απ' ότι φαίνεται ο σημερινός Έλληνας/Ελληνίδα σε κάποια σημεία βαδίζει χωρίς να γνωρίζει την ιστορία του/της. Το άρθρο για τη σημασία του αγώνα στην Αρχαία Ελλάδα δίνει σε κάποια σημεία ακριβώς αντίθετη εικόνα από αυτή της σημερινής κοινωνίας:
Μόνο όταν παλέψεις για κάτι σου ανήκει
Στο δημόσιο βολεύεσαι
Τι έγινε στην πορεία; Εμείς οι απλοί πολίτες δεν ξέρουμε. Ίσως οι ιστορικοί να έχουν απαντήσεις. Απ' ότι φαίνεται τα πηγαίναμε καλά μέχρι και το 1453. Τι έγινε μετά; Τι ακριβώς συνέβη; Η συλλογική ελληνική νοοτροπία που έχουμε ίσως να μπορεί να αναλυθεί με την ψυχολογία ενός λαού, αν υπάρχει τέτοια επιστήμη. Όπως ένας ενήλικας που πάει στον ψυχολόγο και βρίσκει τα τραύματα που συνέβησαν στην παιδική ηλικία και τον ακρωτήριασαν.
Τι ακριβώς συνέβη μετά το 1453; Σας προσκαλούμε σε ανοιχτή συζήτηση.
Some modern behaviours oppose the ancient Greek spirit. For example the inability to fight comparing to the ancient Greek fighting spirit; even the Gods had to fight, this is the reason we have some many 'games' and wars depicted in arts.
This is an open discussion about what went wrong, if any.. (Anynone can cntribute, including comments in English.)
8.5.2012
συν-συγγραφή
Σχόλια:
2
Αξιολόγηση:
+1195
6.5.2012
Aπόρριψη για την επιβίωσή μας και όχι λύσεις
Αξιολόγηση:
+1190
30.7.2010
Με αφορμή το συνέδριο των Δημοκρατικών (22/07/2010)
Σχόλια:
88
Αξιολόγηση:
+157070
28.4.2010
Αν μυρίζει η τουαλέτα μας, μάλλον πρέπει να διορθώσουμε την αποχέτευση, παρά να ανοίγουμε το παράθυρο!
Σχόλια:
6
Αξιολόγηση:
+44410
23.4.2010
Σχόλια:
6
Αξιολόγηση:
+38425
11.5.2010
την εποχή της αβεβαιότητας
Σχόλια:
36
Αξιολόγηση:
+36998
13.10.2011
Προ-δράση ως αντίδραση: Βλέπω τι έρχεται και προ-δρω ακυρώνοντας το γεγονός
Σχόλια:
5
Αξιολόγηση:
+33930
